)
Pour Cris Pérez Vázquez. La culture intensive a provoqué des sécheresses partout dans le monde et des collapsus de civilisations entières. Regardez la civilisation Maia ou l'agriculture intensive qui a généré une sécheresse de presque 10 ans à Oklahoma ("Dust Bowl")
Dans l'actualité, seulement cet usage intensif de la terre peut maintenir le nombre d'habitants du monde. Une marche en arrière envers des agricultures traditionnelles signifierait que la population mondiale probablement mourrait par inanition.
D'autre part, le zènit du pétrole est prévu pour 2010. Il est su par tout le monde que le pétrole n'est pas seulement nécessaire pour bouger les tracteurs qui cultivent les grandes extensions de terre, mais aussi est nécessaire comme engrais des cultures.
Si le pétrole finit et est nécessaire pour continuer à cultiver et nourrir la population mondiale, quoi nous ferons au 2010 ou 2011. Est-ce que nous nous tuerons entre nous pour obtenir de l'aliment ? Nous arrêtons la consommation, arrêtons déjà-le. Malthus à 1798 prévoyait déjà que la population ne trouverait pas de recours suffisants pour sa subsistance. Malgré les critiques que ses théories ont générées, il existe plusieurs problèmes qui confluent dans nos jours (crise financière, crise énergétique, crise alimentaire ?)
Est-ce qu'il est évident que nous sommes en un monde fini et que les recours sont finis, parce que nous continuons avec nos vies consumistes dans un monde capitaliste qui ne rend heureuse aucune personne ?
Nous ne pouvons pas compter dans la science et dans la technologie comme des sauveurs de cette situation. Nous devons changer notre paradigme, il doit changer notre conception du monde et ce que nous pour la planète pouvons faire de la Terre. Oui, nous pouvons agir et nous devons le faire ! L'eau du bateau nous la remarquons déjà aux chevilles ! Ne quittons pas qu'il s'enfonce, nous ne pouvons pas continuer de cette manière. Nous avons deux solutions : ou nous mettons fin à la situation ou la nature sera qui nous arrêtera (J. Cendre).
Comme Panikkar dit : "On doit affronter la situation réelle de l'humanité avec toute sa cruauté. [...] nous ne pouvons pas continuer à nous laisser éblouir en tant qu'utopiques des solutions pour le futur et laisser sucumbir aux générations actuelles" (Dictionnaire d'Herméneutique, Présent éternel, p 440) vous Continuez à lire >>>
Le bateau s'enfonce !!!!
L'or du glaciar à Kirguistan
)
Pour Cris Pérez Vázquez. La plupart d'entre nous ne saurait pas identifier où est Kirguistan en une carte. Pour le titre nous pouvons découvrir qu'il est en hauteur et en effet 80% du pays est couvert par Tian Shan. Placé entre la Chine, Tayakistan, Kazajistan et Ouzbékistan il existe une extension de 198.000km2 avec 4,6 millions d'habitants. Le Canada oui pourrait identifier son emplacement, ils pourraient même nous apporter des données de l'uranium et de l'or qu'ils en extraient et c'est que cela résulte qu'ils suggèrent que ce pays a besoin d'en extraire l'or et l'uranium parce que 85% de ses habitants vivent de l'agriculture et l'élevage.
Je me demande quel mal il y a en qu'une économie de façon prédominante rural il soit encore isolée du monde capitaliste ? Est-ce qu'ils ont demandé à sa population s'ils font sauter des trous aux glaciers pour extraire l'uranium et l'or qui doit nourrir d'autres pays pour émettre plus de CO2 et contribuer à son expansion et domaine du monde ? Est-ce qu'ils ont expliqué les répercussions que la transformation accélérée de sa forme de travail aura pour ses économies et sa société ? Est-ce qu'ils leur ont expliqué que l'augmentation du revenu n'entraîne pas nécessairement plus de félicité ?
Je mêle beaucoup de concepts, mais ainsi le soutènement est, une interrelation de la société avec l'entourage avec l'oikonomia qu'ils conforment une conception du monde qui s'éloigne de la capitaliste. Le capitalisme nécessite de croître pour pouvoir continuer et utilise le progrès, l'éducation... comme masque pour continuer à spolier des régions avec ses critères impérialistes.
Est-ce que nous n'en avons pas assez avec le mal que nous avons déjà fait que nous devons continuer à ouvrir de fentes à d'autres pays, en volant à ses populations l'option de choisir le futur de ses générations ?
Beaucoup des familles du Kirguistan continuent à faire transhumance pendant les mois d'été aux pâturages de haute montagne et seulement en hiver arrêtent aux vallées. En échange, un travail avec des tours de rôle qu'ils couvrent les 24 heures du jour leur est offert à une hauteur de 4000 mètres que souvent ils occasionnent mal de hauteur -- vomissements, transtorns du sommeil, maux à la tête, oedèmes pulmonaires.... Ils doivent travailler 14 jours continus.
À part ces conditions si avantageuses, le capitalisme offre aussi de cette manière que la population se sépare et qu'il y ait des différences sociales très importantes dûes à l'introduction d'argent et de salaires plus élevés aux mines. N'importe lequel avec deux doigts de front voit une source de conflits internes imminente causée par une imposition capitaliste.
Il est aussi curieux, comme le capitalisme fier du mauvais planétaire, il fait des honneurs du dégât environnemental. Chaque jour on remplit 25000 mètres cubiques de minerai d'une flotte géante de camions qui contribuent aussi à émettre plus de CO2 et chaque heure on décharge 1300 tonnes de terre mêlée avec de l'or. Pour quoi est-ce qu'on a besoin de l'or ? Majoritairement, il se destine à l'industrie bijoutière, bien qu'il a aussi des applications en nanotechnologie, cosmétique, computation... Est-ce que réellement il est nécessaire d'en faire usage ? Est-ce que réellement cela nous compense comme planète de blesser le glaciar avec des explosions pratiquement quotidiennes ?
Il est incroyable que nous ayons encore si peu de conscience sur le mal que nos compagnies font. Je profite cet espace pour le dénoncer.
Vous continuez à lire >>>
Non pas olvidemos la conciliación "personnelle"
)
Pour Cris Pérez Vázquez. Je crée dans la RSC/E je como une oportunidad de las empresas y corporaciones il arrête ir más allá, adelantarse à sus tiempos cône medidas que contribuyan à une sociedad más soutenable. Pero, cuando hablo de RSC, mis colegas me miran je como si tuviera la peste, je como si pronunciase une palabra médite y, aunque sigo teniendo esperanzas de que non s'intente manipuler à la sociedad civile bajo le título de la Responsabilidad, à menudo me rindo dans la lucha y les tengo que dar la razón cuando oigo las tu actionnes sociales ou ambientales de según qué compañías.
Pero non se d'extrañar qu'esas compañías piensen qu'están haciendo bien las cosas, cuando desde la misma administración, las leyes se sesgan ou truncan.
Estoy leyendo las ayudas que la Xunta de Galicia procure arrête fomenter la conciliación y cuando je lègue à l'apartado de las personas beneficiarias. Me sorprende que las personas beneficiarias sólo puedan être familias monoparentales ou padres - nótese qu'escribo padres, non pas padres y madres.
Se decir, estas ayudas sólo fomentan la conciliación familière arrête pouvoir hacerse cargo de la familia y que papá se pueda bénéficier. Claro, porque papá non s'hace cargo de la familia, se mamá quien asume esa función y non pas sería je justo fomenter que mamá se quede dans la maison y menos aún qu'además le payent je como harían cône papá. ¡ Ay ! Se m'escapaba que le que s'está aplicando s'une mesurée de discriminación positive ou mejor dicho une acción positive il arrête conseguir que les papás ils gardent dans la maison cône su bebé.
Las personas que me conocen ya habrán notado le tono d'ironía que me caracteriza. Pero hay muchos más ejemplo de l'encore que s'está haciendo e interprentando le sujet de la conciliación y de l'igualdad effective entre mujeres y hombres. Au comme cône la flexibilidad horaria y demás temas "éticos" y "responsables". Me parece utile mettre en évidence l'ejemplo d'un artículo d'Esade.
Elijo esta escuela de negocios porque je la considère je como un surtidor incesante de personas directivas y porque les conocimientos d'esos cargos tienen une haute repercusión en nuestra sociedad ; ya que, de forme directe, implementan le savoir hacer au personnel de muchas de las empresas donde trabajamos. Peur este je motive, esta escuela de negocios debe être muy sensible cône las formaciones que desarrolle, ya que pueden tener repercusiones non pas deseadas.
En su revue Alumni d'este verano 2008, leo un título d'une sesión sur conciliación profesional y familier que se celebró en Esade le 7 de mayo. Me lama l'atención que la palabra "personnelle" desaparezca cuando s'habla de conciliación. Pero más me sorprende le título de la sesión : "Moi carrière profesional, celle de moi pareja y celle de moi familia" ; más propio d'un artículo d'une revue de prensa rose que d'une escuela de negocios. Siento le comentario sarcástico, pero non pas logro entender je como une escuela du je donne du prestige d'Esade puede banalizar d'este modo las desigualdades que todavía existen entre hombres y mujeres y malinterpretar la legislación.
Aunque, si prestamos atención à la redacción de la ley, se normal que se sesgue ; pointes si recordamos l'artículo 44 du capítulo II de la ley orgánica 3/2007 de 22 de marzo il arrête l'igualdad effective de mujeres y hombres que trata les temas de conciliación, podremos vérifier que la vie personnelle sólo aparece dans le título y que non pas hay aucune mesurée qu'inspire à las empresas à fomenter la conciliación personnelle, familier y de travail ; à parte de que su redacción da pie à equívocos. Transcribo literalmente :Artículo 44. Les derechos de conciliación de la vie personnelle, familier y
Non pas pretendo sólo critiquer, quiero hacerlo constructivamente. Todavía j'albergo esperanzas en que la Responsabilidad Sociale Patronale ou Corporative será realmente ir más allá de le que dice ou le qu'il prévient la ley. La legislación non s'apte il arrête cubrir todas las demandas sociales, son las empresas las que tienen l'oportunidad d'innover y d'adelantarse à las leyes.
de travail.
1. Les derechos de conciliación de la vie personnelle, familier y
de travail se reconocerán à les trabajadores y las trabajadoras en forme que
ils fomentent l'asunción équilibrée de las responsabilidades familiares, evitando
toda discriminación basée sur su ejercicio.
Concilier, quiere decir conformer varias proposiciones que parecen contrarias entre oui. Une personne que puede concilier su vie personnelle, familière y profesional tendrá la mente más claire, trabajará mejor. Pero non pas obviemos la vie personnelle, non pas podemos affirmer que si non tienes familia ou pareja, non pas tienes vie ni derecho à conciliarla. Incluyamos la palabra contemplée peur la ley, tengamos vie personnelle también y, si non pas la tenemos, au menos, non pas capemos la ley.
Vous continuez à lire >>>
Conciliation, flexibilité et autres arbitrarietats horaires
)
Pour Cris Pérez Vázquez. Est-ce que la nouvelle de l'augmentation d'heures de travail entre en conflit avec les nouvelles des politiques de conciliation et flexibilité de travail ?
Depuis que j'ai commencé à travailler aux 18 années, non y eu aucune fois que j'aie incorporé dans quelque entreprise et ait travaillé les 40 heures hebdomadaires. Au début, il le faisait parce que le travail me plaisait et il apprenait beaucoup. Après perque comme responsable devait faire front au volume de travail. Après perque comme autonome devait me mériter les caroubes. Peu de fois, j'ai réussi à accomplir l'horaire et à partir passées les heures "légales".
En plus, ne nous trompons pas la flexibilité il est traître et on ne traduit pas toujours en une gestion adéquate du temps non de travail.
Nous ne confondons pas de conciliation et/ou de flexibilité avec adapter notre vie aux flux de travail. Un collègue de travail a fait cette réflexion :
"La conciliation est de trouver l'équilibre entre la vie de travail, personnel et familier. Ce n'est pas de nous adapter à l'accroissement de travail et, quand il diminuera, de récupérer les heures que nous avons faites de plus"
Je vous invite à réfléchir comme on applique la conciliation, si c'est que vous avez la chance d'avoir-l'expérimenté. C'est à nouveau une "tromperie" de l'économie et des entreprises pour que nous adaptons notre rendement en fonction aux flux de travail ?
Qu'est-ce que vous en pensez ?
Vous continuez à lire >>>
Responsabilité des entreprises touristiques aux destinations
)
Pour Cris Pérez Vázquez. M. Jordi Ficapal de l'Escola de Turisme Sant Ignasi a offert un exposé très intéressant dans le cadre des journées de Tourisme pour le développement qu'ils ont eu lieu à Caixafòrum les jours 27 et 28 de mai.
Les entreprises ont de différentes formules pour exécuter la Responsabilité Sociale Corporative et il existe des indicateurs qui nous fournissent de l'information sur lequel c'est le degré d'implication des mêmes avec la RSC.
La Responsabilité Sociale Corporative devrait être une intégration volontaire des préoccupations sociales et environnementales de la part des entreprises. Cette intégration volontaire peut générer sinèrgies avec la population organisée (Associations, ONGs et reste d'entités du Troisième Secteur). Fruit de ces sinèrgies ils peuvent surgir initiatives qui favorisent le développement d'un pays récepteur.
Le développement évidemment doit répondre aux formules du Triple Bottom Line (économique, environnemental et social) ; mais il ne doit pas être confondu avec un lavage en face ou ne pas faire de charité. Comme M. Ficapal affirmait : "il est plus facile de donner de l'argent que de temps"
Dans ce sens, les entreprises peuvent exécuter la RSC adressée à quatre objectifs différents :
1. Vis-à-vis de l'actionnaire : pour favoriser le flux d'investissements et pouvoir publier et apparaître à des rapports qui pourront attirer du capital.
2. Adressée à la communication : pour améliorer l'image et adressé au marché pour différer et se positionner
3. En faisant participants aux "stakeholders" ou groupes d'intérêt de l'entreprise que, pas seulement sino aussi pour la clientèle, se préoccupent de l'accionariat pour les personnes qui travaillent dans le sein de l'entreprise, pour les entreprises qui leur approvisionnent des services, etc.
4. Et finalement, la de plus grand implication et plus enracinée à l'entreprise qui, à part recueillir tous les groupes d'intérêt antérieurs, retourne et est impliquée dans la société où l'entreprise est enclavée et elle est dans ce point où peuvent surgir les sinèrgies avec les entités du troisième secteur.
À la même fois, ces entités peuvent classifier par son degré de dépendance économique en quatre groupes :
1) Beneficiència
2) Partenariat
3) Alliances
4) Lobbies vous Continuez à lire >>>
Coopetivitat de Mercè Sala
)
Pour Cris Pérez Vàzquez. Depuis mon raconet de Blog Responsable, je fais un hommage à la Mercè Sala qui mourut la semaine dernière après une longue maladie.
J'ai seulement eu occasion d'être témoin d'une conférence qu'il a offerte à 2006 - comme il passe le temps ! - et il m'a montré de la terminologie et des concepts qu'il n'avait pas entendus même non réfléchi jamais.
Ce que je récupère de cette conférence au Salon de l'Occupation de l'Hospitalet est le terme coopetivitat. Je ne sais pas si dans ce cas nous pourrions l'appeler de l'oxímoron de : coopération plus de compétence que des assemblées créent un nouveau concept ou un nouveau sens.
Dans ce cas, l'explication est simple : on doit coopérer pour pouvoir concourir et c'est que la réponse à nos énigmes est dans la simplicité où nous trouvons.
Dans cet exposé, Madame Sala m'a appris avec ce néologisme et avec ses expressions, que nous devons seulement nous éloigner de la quotidienneté, prendre de la distance et la regarder avec une autre optique. Depuis ce nouveau point de vue, des termes qui n'existaient pas surgissent ; ou oui, mais qu'aucune personne avait manifesté ou avait réfléchi.
Coopérer pour améliorer la competitivitat ? Comment est-ce qu'il peut être ? Si nous ne coopérons pas, nous ne pouvons pas acheter aux meilleurs prix, nous ne pouvons pas unir d'efforts pour investir dans des nouvelles des technologies, nous ne pouvons pas étudier les marchés pour trouver ce dont ils ont besoin.
Combien de pensées comme celui-ci sont restées en pensées ? Ils sont partis avec Mercè Sala et nous ne pourrons savoir plus jamais.
L'ex-présidente du Conseil de Travail Économique et Social de la Catalogne (CTESC), ex-présidente du Conseil Social de l'Université Pompeu Fabra, ex conseillère municipale de la Mairie de Barcelone, ex-présidente de Renfe, ex-présidente de la Fondation Polytechnique de la Catalogne, ex-conseillère déléguée de TEMOINSA,ex-consellera de Carrefour Espanya et ex-conseillère conseillère d'Indra m'apprend encore que nous avons beaucoup à suggérer et que cela vaut la peine de le dire en tant que simple et simple qu'il semble. Que derrière les choses les plus simples il y a des solutions, solutions réelles et qui sont devant nos yeux, seulement nous manque les découvrir.
Nous Collaborons pour offrir le meilleur au monde.
Publications Mercè Sala Seguiu lisant >>>
Direction pour des valeurs d'Alma Social
Rosa Alonso innove et crée un nouveau service pour papropar aux entreprises commerciales la RSC au moyen de la formation "leadership pour des valeurs"
Alma Social est une entreprise très jeune et innovatrice. Seulement avec un profil comme l'équipe de Rosa Alonso on peut offrir un service comme le leadership pour des valeurs qui fomente les bonnes pratiques, l'amélioration dans le processus de communication des entreprises et une suite de mesures pour réussir à ce que les entreprises s'engagent avec son entourage immédiat.
Félicités Rosa !
Nouvelle à Eurpapress
Nouvelle à Observatorio Calidade
Vous continuez à lire >>>
Internet : est-ce qu'il contribue à un monde plus de la même manière ?
)
Pour Cris Pérez Vàzquez. Dans nos jours il existe un réseau qui permet les communications mondiales. Les hiérarchies s'estompent sur Internet, nous parlons de de la même manière à égal et n'importe lequel peut écrire et participer à la création d'un monde plus coopératif et plus de la même manière.
Nous les personnes qui écrivent des blogs ou qui participent à la création d'encyclopédies digitales - wikipèdia et autres - le faisons de forme volontaire. Les motivations sont diverses, mais nous voulons dire la nôtre en une société où jusqu'à maintenant ils avaient seulement voix les classes dirigeantes et le reste de la population recevait de l'information de forme passive. Cette passivité, a fini. Il existe un nouveau "Dieu" appelé Internet qui nous approche et qui estompe les lignes hiérarchiques.
Le réseau de réseaux permet de casser le silence, il permet l'activité, cela permet de passer d'être des personnes passives à être actives et engagées au moyen de la transmission de notre message et le groupement pour des groupes d'intérêt. Dire la nôtre a plus de sens maintenant que de personnes de partout dans le monde ne peuvent jamais, coïncider et ne pas appuyer une forme de penser.
L'apparition de ce nouveau moyen de communication libre produit des changements. Maintenant nous les personnes connectées participons activement à l'innovation, soit quelle ce soit.
À niveau social, les communautés virtuelles se multiplient, ils se réinventent et les personnes s'associent pour des intérêts et des inquiétudes. L'économie change aussi, on crée des entreprises virtuelles qui agissent au-delà du champ d'action traditionnel.
Les frontières ne sont plus claires et la jurisprudence ne peut pas être délimitée au territoire national ou sur Internet. Les personnes s'associent pour placer ses compagnies à des territoires plus favorables pour ses affaires.
Également, les critiques et les nouvelles trouvent de la difficile censure et, en suivant que, les gens se communiquent en transférant des nouvelles au-delà de son cercle habituel. L'information voyage, il classifie et les entreprises vivent des crises d'image pour ses actions peu éthiques.
Il est vrai que quelques blogs ont été dénoncés et censurés, mais la communauté bloggera se rebelle contre ces abus, on associe et du support démontrant qu'il existe est donné un tissu important qui est défendu des injustices et fait "ananas" pour ne pas devoir se rendre, une fois de plus, aux classes puantes ou devant les corporations.
Ce fait démontre que l'engagement en Internet existe et loin d'isoler les personnes, les unit sous un même des parapluies : la défense de nos libertés qui nous a été déniée pendant toutes ces années avec le silence et la manipulation de l'information.
Nous les personnes collaborons, sommes actives et nous créons une structure plus responsable et compromettante. Nous nous pouvons faire des choses, nous pouvons écrire, nous pouvons présenter des faits et nous pouvons nous aider. En fait, nous le faisons déjà.
Il est vrai que non pas toute la population mondiale a accès à Internet et qu'une voie est plus de différentiation vers à des communautés avec moins de recours. Mais accéder à un ordinateur, lire de l'information et dire la nôtre est plus facile maintenant que jamais. Avant nous n'avions pas de connaissance des problèmes des hiérarchies le plus défavorisées et ils devaient souffrir en silence. Maintenant un est suffisant Internet café ou une bibliothèque publique pour accéder au réseau, dire la tienne et trouver la communauté qui te conviendra.
La société à laquelle nous étions habitués à vivre oui c'était reprimidora et isolant : du travail à la maison et de la maison au travail. Maintenant toutes les personnes sont à notre portée. Tu ne dois plus te considérer un "piment raro" pour ne pas trouver de personnes avec tes inquiétudes, avec un clic tu trouveras des personnes qui pensent comme toi et qui défendent ses idéaux.
Je suis peut-être très positive et, sûr qu'Internet présente beaucoup d'inconvenances qu'aujourd'hui je ne suis pas capable de voir. Mais ils ne m'intéressent pas non plus, j'ai trouvé au réseau de bonnes amitiés et des contacts qu'ils ont faits et ils feraient beaucoup pour mí. Et tú, que tu attends ?
Vous continuez à lire >>>
Trésor bleu : article de luxe ?
Pour Cris Pérez Vàzquez. Le commentaire au tableau Le Trésor Bleu d'un lecteur de Sabadell m'a ouvert la curiosité pour connaître la potabilitat de nos eaux de robinet. L'OCU - Organisme de Consommateurs et Utilisateurs - a réalisé une étude des villes espagnoles au début de 2006. Cette étude découvre qu'à Càceres, Ville Réelle, Zamora et une partie d'Alicante, Àvila et Murcia l'eau il présente de l'excès de trihalometans et, par conséquent, n'est pas potable.
Au web du SINAC, nous pouvons connaître les résultats des analyses qui ont été faites à notre population et à l'entreprise gestionnaire du réseau de distribution. Concrètement à Sabadell, l'eau est potable selon les résultats des derniers analyses.
La consommation d'eau est nécessaire pour l'humanité, ce ne devrait pas être un article de consommation puisque il est nécessaire pour survivre. S'ils nous prenaient l'air que nous respirons, nous ne l'accepterions pas. Sans air ou eau potable il est impossible de continuer visquent. En revanche, nous payons l'eau comme si nous pouvions nous en passer.
Nous payons l'eau comme un article de luxe et, même, il existe des marques qui l'embouteillent en éditions limitées. L'eau est un droit, non pas un caprice auquel seulement les classes aisées peuvent y accéder.
Riccardo Petrella - auteur du "Manifeste de l'eau" - a offert une conférence magistrale à l'Université d'Été d'Andorre sur l'eau. Cet expert italien manifeste que l'eau est un patrimoine mondial commun et vital. L'eau doit être accessible pour toute la population mondiale ; un droit politique est, économique et social inaliénable, individuel et collectif. On doit gérer d'une forme soutenable et intégrée, solidairement et être responsable à niveau individuel et collectif avec d'autres communautés et la population mondiale, avec les générations futures et avec notre écosystème.
Ce petit résumé, englobe les revendications de l'auteur du commentaire à Trésor Bleu qui cite quelques-uns des défis que notre génération doit surpasser. Ses suggestions sont également réussies et valides pour trouver des solutions à la consommation abusive de l'eau.
Trésor bleu était un appel pour produire moins de résidus, mais sans aucune sorte de doute, l'eau est un droit auquel nous devons avoir accès et, si nous devons le payer, qu'il soit de qualité.
Si l'homme est un geste,
l'eau est l'histoire.
Si l'homme est un village,
l'eau est le monde.
Si l'homme est vif,
l'eau est la vie.
Joan Manel Serrat (L'homme et l'eau)
Análisis agua du je grifo ciudades españolas
Je précio de l'agua de grifo en España
Manifeste de l'eau, Riccardo Petrella
Vous continuez à lire >>>
Ropa olympique d'origine incierto
Peur Cris Pérez Vàzquez. Mainland Headwear suministra gorras, viseras y otros complementos à marcas deportivas je como Reebook, Ellesse, Timberland, File, Callaway, Ping, Titleist, etc. También a suministrado todo tipo de matériel il arrête marcas je como NBA, Warner Brothers, Pokemon y Star Wars, entre otras.
Esta maison ofrece à su proveeduría une solución arrête le diseño, la manufacture y l'exportación de productos deportivos.
Según un informe elaborado peur Juega Limpio -alianza d'entidades qu'investigan las tu conditionnes de trabajo du secteur mondial de ropa deportiva- ; Mainland Headwear contrata à menores, su personnel trabaja más de 13 horas diarias sin ningún je festivo semanal y la paie menos de 50% du salario mínimo légal. Además se le pide que mienta en las tu inspectes y s'aleccionada cuidadosamente il arrête engañar en las auditorías.
Mainland Headwear s'une de las empresas proveedoras de las grandes casas deportivas qu'esponsorizan les Juegos Olímpicos. L'alianza Juega Limpio está realizando estos estudios desde antes de les Juegos Olímpicos de Atenas.
Este informe met en évidence que l'olimpismo s'une filosofía de vie qui exalte y combine en un conjunto armónico las cualidades du cuerpo, la voluntad y l'espíritu. Aliando le deporte cône la culture y l'educación, l'olimpismo se propone créer un je me porte de vie basado dans l'alegría de l'esfuerzo, la valeur du buen ejemplo y je la respecte peur les principios éticos fundamentales universales.
Juega Limpio réclame au COI que, ante hechos si graviers je como les citados anteriormente que contradicen la filosofía de l'olimpismo, tome medidas que les frene ou finalice.
Las Olimpiadas son un evento seguido à nivel mondial. Si le COI llevara à tiens une acción coherente cône la misión y cône les artículos de la Lettre Olympique sería un ejemplo de consecuencias esperanzadoras il arrête poner fin à las conductas poco responsables.
Malas prácticas Sostenibilidad y RSC vous Continuez à lire >>>
Peuplade : le retour de la vie sociale responsable
Pour Cris Pérez Vàzquez. En France une nouvelle initiative pensée pour récupérer la confiance avec le voisinage a surgi. Il s'agit d'un nouveau portail qui s'appelle Peuplade. À travers ce portail on fait des rencontres avec des intérêts communs. La différence est que ces rencontres veulent être un lien d'union avec des personnes qui vivent près et qu'ils ne se connaissent pas.
Peuplade a été créé avec l'objectif de réinventer une vie sociale semblable à celle de nos grand-pères aux villages : demander du sel à la maison du côté, prendre soin du chat, installer une imprimante, etc. L'échange de services ou d'aides qui ne nous coûtent rien et qui nous facilitent la vie.
[il continue]
Ce portail a été créé à 2003 et est un étalage de plus de la fin de l'individualisme et de la nécessité humaine des relations. Une fois de plus on impose d'autres valeurs que les économiques.
Ce portail se rétronourrit des données de l'usuariat. Ils s'introduisent des événements, rencontres, récoltes avec des finalités philanthropiques et ce sont les mêmes personnes qui y annoncent qu'ils l'organisent et ils le transforment en réalité.
Celui-ci est un bon exemple de comment la technologie peut être au service des relations et comme l'utiliser pour fomenter la récupération des valeurs sociales et de l'aide entre de différentes personnes qui d'une autre manière n'arriveraient pas à se connaître jamais.
Vous continuez à lire >>>
Champignons de responsabilité
)
Je ne sais pas si le magnétoscope "Une vérité incommode" ou si les documentaires des os qui s'éteignent... en réalité, je ne sais pas le motif pour lequel la responsabilité est devenue à la mode. Il est un fait que je célèbre, comme soutenable et responsable que je suis. Mais ils m'envahissent deux peurs :
1. Que toutes les personnes se consacrent à être des "responsables" de forme indistincte et que des opportunistes sans scrupules utilisent cette "mode" pour s'enrichir.
2. Que la responsabilité soit diffusée de la même manière et avec la même information et nous fassions ennuyer la responsabilité comme n'importe lequel de l'autre mode.
Seulement le mot mode, me met déjà les poils de points et plus quand nous parlons du soutènement. Le soutènement est un sujet assez complexe comme pour évaluer l'opinion et ce que les groupes d'intérêt devront dire et les personnes expertes dans les différents sujets affectés. Mais si cette complexité le bureau d'un consultant de tour qui, nulle part de créer un nouveau modèle ou une nouvelle solution, n'a son propre système qu'il adapte et il personnalise pour sa clientèle la résume, nous avons déjà enveloppé l'écheveau !
Je répète à nouveau que le soutènement et la RSC sont des sujets suffisamment transversaux, comme pour adapter un modèle unique à toutes les entreprises.
Si nous les personnes "responsables" nous consacrons à placer à des coups de marteau notre clientèle pour qu'ils entrent dans le modèle que nous désirons, nous sommes déjà à nouveau avec le poisson qui se mord la queue, nous ne sommes pas à nouveau des responsables. Nous vendons un service qui ne fomentera le clonage patronal, nulle part de l'innovation.
La RSC ne peut pas être personnalisée, doit être créée à partir de zéro. Les entreprises sont différentes comme différents les composants de ses structures sont. Nous ne pouvons pas adapter un modèle aux entreprises, nous pouvons suivre une guide ou il braque mieux, l'inventer pour chaque entreprise. De cette manière, nos services seront plus coûteux, mais aussi responsables. La seule manière de ce qu'il soit responsables il est que nous n'essayons pas de faire de l'économie d'échelle avec le soutènement. Est-ce que nous pouvons l'essayer ?
Guide de tourisme responsable
Pour Cris Pérez Vàzquez. Responsables ! Maintenant vous pouvez déjà faire du tourisme responsable avec une guide responsable d'une ONG responsable.
L'ONG Tourisme Juste a édité une guide de tourisme soutenable. Il ne s'agit pas d'une guide d'ecoturisme, il est un recueil de destinations qu'ils tirent profit du tourisme comme générateur d'économie pour la population locale et pas pour enrichir plus aux grandes touroperadores.
Les destinations ont été choisies strictement pour créer une guide avec des activités, logements réellement responsables. Il ne s'agit pas seulement de tourisme solidaire ou de voyager à des destins lointains et pauvres. Il y a des destinations de luxe et, bien près, il existe des lieux où nous pouvons aider aux territoires à générer de la richesse sans polluer excessivement ou à nuire aux destins.
Maintenant que nous partions en vacances est important prendre de la conscience de l'impact de nos actions quand nous partons en vacances :
- Le tourisme massifié génère d'habitude un impact subit dans le milieu et dans la population : augmentation de résidus et capacité insuffisante de ramassage et traitement, par exemple.
- Le tourisme tout à fait inclus laisse de grands bénéfices aux grandes touroperadores et génère des différences sociales aux destinations : une personne consacrée à la restauration peut percevoir plus d'argent qu'une autre consacrée à l'économie traditionnelle, comme conséquence, les personnes abandonnent n'importe quelle expectative de croissance propre pour trouver du travail au secteur touristique.
La guide de Tourisme Responsable considère ceux-ci et d'autres paramètres au moment de choisir ses destinations.
Responsable ! Heure est d'être cohérent avec tes valeurs et de s'amuser ce temps de loisir de forme compromettante et responsable.
Guía de Turismo Responsable, moi premier libro
Vous continuez à lire >>>
Discriminación dans le trabajo
)
Las demandantes acusan à las empresas de toparse cône le techo de cristal que les impide continuer cône su carrière profesional y de diferencias salariales cône otros compañeros cône les mismos cargos empresariales.
Cas más exagerados se dieron en 1996, cuando unas trabajadoras de Mitsubishi denunciaron à la plante de la marque Illinois peur insultos y peur promover un ambiente hostile hacia las trabajadoras.
La marque de cerveza Stroh en Minnesota fue dénoncée peur publicidad sexiste. También la Ford Motor Company pagó $8 millones peur une dénonce rattachée cône la discriminación.
Tampoco en Europe tenemos comportamientos más inclusivos, les manuales de l'entreprise suédoise IKEA contenían lenguaje discriminatorio au non pas incluir figuras femeninas en les mismos.
Más cercana todavía se l'entreprise résidée dans Barcelone, Bopan Promociones Alimentarias, que fue sanctionnée peur publier une offre d'empleo en la que se solicitaba "un aprendiz de bollería" y s'exigía arrête acceder au puesto être "varón, de menos de 25 años..."
De la discriminación, tampoco está exenta l'Administración Publique même pas les hombres. L'INEM en Granuleuse fué condenado à payer une compensación à une mujer peur non pas ofrecer un empleo je como moniteur d'Educación Spécial peur être de baja peur maternidad. También en Pontevedra, le Centro Municipal d'Asesoramento á Épouse quería contratar à une psicóloga y así l'exigían las tu conditionnes. Las bases de contratación fueron anuladas dans le juzgado peur discriminer le género masculino y se que non pas sólo las mujeres sommeil víctimas de la discriminación.
Un ciudadano afroamericano demandó à Apple peur discriminación raciale. La propietaria d'une peluquería dans le Ferrol se negó à aceptar clientas colombianas il arrête ne pas nuire à l'imagen de su je négocie.
Estos son ejemplos de conductas que las empresas responsables non pas deberían permitir y, en cambio, siguen existiendo. Cosas cuotidianas que nous acompañan chaque día dans la prensa, dans la televisión, en les comportamientos y hábitos diarios.
Os j'invite à luchar contre esta discriminación. À comprometeros il arrête être personas más inclusivas, más responsables, más comprometidas. Os j'invite à fijaros y attraper de conciencia d'esos signos de discriminación y à agir il arrête cambiarlos.
L'inclusión se toi responsabilidad, se nuestra responsabilidad.
Carmen Calvo dice que la Réelle Academia trabaja dans l'asunción je como norme du lenguaje non sexiste
Demande contre Général Electric, Le Pays (05/06/07)
Discriminación sexiste en les manuales d'Ikea, Le Mundo (11/03/05)
La publicidad sexiste tiende à la sutileza y se menos il évite, pero tout aussi agresiva, Consumer(15/03/07)
Condenadas à sufrir discriminación, La Vanguardia (09/03/02)
Le trésor bleu
La problématique de cette consommation abusive est la logistique et la gestion de résidus que ce fait porte. Embouteiller de l'eau, il requiert un récipient de plastique qui doit être fabriqué. Ensuite, une chaîne de production qui grâce à l'électricité remplit les bouteilles et les scelle. Quand est-ce que le produit est étiqueté et à point, il doit être distribué. Le transport des botelles d'eau suit la ligne de pollution, pour finalement arriver au magasin ou à la consommation final.
Mais en arrivant à maison de laquelle la consomme, un nouveau conflit environnemental commence à nouveau. En consumant l'eau, les récipients doivent être recyclés. Pour les recycler, on a besoin de quelques containers pour les jeter, un transport pour les recueillir et les porter à la plante de recyclage et s'ils arrivent - on recycle seulement 20% de ces récipients -, la plante de recyclage génère aussi quelques effets pernicieux pour l'environnement. Et il n'a pas encore fini, le produit qui est obtenu du recyclage doit être vendu et transporter à nouveau.
Combien transports et fabrications inutiles, si nous pouvons ouvrir le robinet, remplir un verre et boire de l'eau. Nos mascottes doivent, même, consumer de l'eau embouteillée ! L'eau de robinet n'est pas suffisamment pure pour des aquaris et pour des mascottes qui doivent suivre quelque type de traitement.
Est-ce que cette eau de robinet a la suffisante qualité pour des pays où ils n'ont pas d'eau ? Neau distribue dans sa bouteille vide un message de prise de conscience de cette chaîne de pollution et les bénéfices ils les destinent à des pays où le trésor bleu est maigre.
Nous faisons une réflexion et nous incorporons des projets comme NEAU, nous obligeons des fabricants à prendre en charge le ramassage et gestion de ses récipients qui contribuent à la polució de notre monde et dont nous remercions la chance de pouvoir ouvrir le robinet et boisson eau potable !
L'agua en botella, un problème medio environnemental global
Un système israelí convierte gua polluée en potable il combine instantáneamente
Agua en botella : tirando recours peur l'alcantarilla
Reciclado de plásticos
Agua embouteillée : símbolo de nuestro tiempo
Je choque environnemental de l'agua embouteillée, Consumer
L'usine de stigmates sociaux
Comme le cas déjà publié de Dolce&Gabbana, dont nous débattions avec des gens de l'Université. Les entreprises publicitaires devraient être plus de responsables dans ses messages. Pour éviter des scandales auxquels ils finissent par bénéficier plus à l'annonceur, on parlait d'appliquer des mesures préventives et que quelque organisme classifie les annonces avant de sortir aux moyens de communication.
J'étais une des peu qui maintenaient la position de ce que l'Association d'Agences de Moyens ou le CAC - pour en citer quelques-uns - devait assumer ce contrôle. Presque tout le débat a tourné contre cette affirmation : le contrôle finit par être de la censure, la liberté d'expression diminue, le danger de favoriser pour des intérêts -comme déjà il passe aux USA avec la classification des films. existe
Ils ont raison. Mais quel est l'équilibre ? Nous voulons fomenter la violence de genre, la discrimination, l'anorexie et la boulimie... ? Ce sont des conséquences de la publicité ou ils sont un reflet de notre société utilisés par le monde publicitaire ? Est-ce qu'on répète l'histoire de l'oeuf et la poule ?
La dernière nouveauté annoncée à un canal de télévision est que devenir grand est inévitable. C'est une phrase apparemment innocente. Il s'agit d'une annonce d'une crème anti-tu chiffonnes.
Qu'est-ce que ils nous veulent transmettre ? Que cela ne vaut pas la peine de vivre à partir de que tu as tu chiffonnes ? Est-ce que nous ne pouvons pas devenir âgés ? Est-ce qu'on ne porte plus la maturité ? Nous rendons au vif la vie et il laisse un cadavre beau ?
Le résultat est servi : des cliniques de chirurgie esthétique qui apparaissent comme des champignons, toute sorte de breuvages et des injections en vente pour combattre tu les chiffonnes. Nous n'avions pas décidé qu'il le ride il était belle ?
Nous avons déjà une société avec des personnes de 40 ans avec des déséquilibres alimentaires, maintenant non plus ils ne peuvent pas devenir grands ? Est-ce qu'accomplir des années est inévitable ?
Non, il n'est inévitable. Les personnes qui meurent, ne peuvent pas devenir âgées et ne pas jouir de la vie. Ils ne peuvent pas avoir l'expérience qui est reflétée en les et les nôtres grand-mères et grand-pères.
Nous avons besoin de façon urgente d'un Richard Gere de l'arruga ou demander à Adolfo Domínguez qu'il écrive à nouveau aux étiquettes de ses designs qu'il "le chiffonne est belle" !
Est-ce que les vies virtuelles sont le futur ?
)
Les déplacements jusqu'aux postes de travail s'annulent ; la construction physique de centres de loisir ou supermarchés ils ne sont plus nécessaires. La vie virtuelle peut faire que les vies continuent d'une autre manière. Les grands centres logistiques peuvent communiquer directement avec les logements pour fournir des aliments et des services qui couvriront les nécessités basiques.
Est-ce que notre futur est si éloigné du monde de Matrix ?
La nouvelle vie appelée "Second Life" échange des services et des achats au réseau. Une vie désirée et créée par nous qui est peu en rapport avec la vie physique, avec la pollution et avec les dangers qui nous attendent à la rue. Aux vies virtuelles, notre réalité nous la créons. Il est si futuriste de créer la propre réalité ou nous la créons de façon permanente ?
Quelques personnes entreprenantes ont déjà trouvé des filons de marché et ils gagnent déjà de l'argent à des magasins de design de vêtement, bureaux d'architecture, etc. Toutes affaires virtuelles peu ou pas du tout non réglées par la législation, corporations et écoles professionnelles.
L'usuariat qui veut acheter un des produits acquiert le produit ou service dont il a besoin dans la monnaie propre du monde de "Second Life" qui peut être obtenu avec de l'argent réel (euros ou dollars).
La première prémisse d'une société ou économie soutenable, nous l'avons déjà. Est-ce que c'est l'opportunité du développement soutenable à niveau mondial ?
Et le versant socioculturel ? Est-ce qu'il se développe aussi ? Ou avoir une vie parallèle et connectée à un ordinateur est antisocial et il fomente l'aliénation ?
Ils existent des communautés, des gymnases, des lieux pour aller à dîner, des concerts, des expositions, etc. L'offre est suggestif et société où les personnes sont comme veulent être semble attractive pour l'usuariat qui est ajouté à cette nouvelle. Elles mêmes définissent son look, son travail et son groupe d'amitiés. Beaucoup plus de ce qui peut s'être dit de la vie physique, où beaucoup de paramètres déterminent nos traits caractéristiques et nous conditionnent à être comme nous voulons être.
En dernier lieu, l'impact environnemental qui génère cette nouvelle vie est inférieur à celui de notre communauté actuelle. On augmente la consommation d'énergie consumée par les ordinateurs. Mais si nous portons à toute la population à Second Life, nous pourrons effectuer les achats et nous aurons seulement besoin d'un transporteur qui nous apportera des aliments ou des boissons. Nous pouvons travailler depuis la maison et nous pouvons nous rattacher à nos amitiés à n'importe quel lieu virtuel sans faire aucun mouvement.
Une autre chose sera l'assistance médicale que celle-ci oui doit être physique. Je ne sais pas si être médecin passera d'être une profession cherchée à être obligée si toute la population se passe à une vie virtuelle. Est-ce que peut-être les médecins inventent quelque nouveau système virtuel pour visiter, opérer et diagnostiquer ?
Il semble qu'une vie ainsi, une société équilibrée et soutenable accomplit toutes les conditions requises pour aider à avoir et les personnes s'inventent la personnalité avec celle qui se sentent plus de commodes.
Mais quels dangers est-ce que cela a d'avoir une société virtuelle ?
George Orwell, Jules Verne et d'autres auteurs avaient déjà prédit le futur à sa manière. Est-ce que Matrix est une autre prévision de l'avenir ? Est-ce que c'est une vie virtuelle, dangereuse ? Quelle différence est-ce qu'il y a entre la vie actuelle contrôlée par les lobbies et une vie virtuelle contrôlée par l'informatique ?
Un sujet émergent et futuriste qu'elle m'a intriguée...
Vous continuez à lire >>>
Demoiselle, madame, monsieur et monsieur ?
En plus, le langage a un autre défi : c'est un outil d'échange entre deux ou plus d'individus. En un processus communicatif où ils contrôlent deux parties avec des intentions différentes. La partie émettrice crée un message et le récepteur le reçoit et l'interprète selon ses idées.
Comme conséquence, il peut arriver que la station émettrice ait une intention et le récepteur l'interprète d'une autre manière. Par conséquent, le langage a une intentionnalité souvent douteuse pour qui il reçoit. Cependant, s'il s'utilise de forme étudiée, il peut apporter quelques objectifs très calculés.
L'INTENTION DU MESSAGE
De cette intentionnalité des messages des journalistes en sont très conscients, publicistes et classe politique que l'utilisent selon ses intérêts pour s'adresser à de déterminés publics ou pour provoquer de déterminées réactions bien étudiées. Les titulaires des journaux en sont témoins de cet usage discriminatoire du langage et des messages :
"Intérieur attribue à l'immigration l'augmentation de la délinquance en 10,52%"
"Un sourd-muet tue à des coups de marteau sa femme qui avait la même minusvalidesa"
"Quelques femmes subissent en silence la violence domestique"
Les choses changent quand les campagnes électorales arrivent, les discours politiques deviennent plus d'incloents, ils veulent obtenir le majeur nombre de votes et ils ignorent le principe d'économie que l'organisme normatif réclame pour l'usage du langage :
"Citoyennes et citoyens de Lleida"
LES INCLUSIONS ET EXCLUSIONS DU LANGAGE
Cette inclusion, cependant, est un progrès à se distinguer. Il y A plus de 30 ans, les discours étaient bien différents :
De la même manière, le langage a aussi évolué pour les hommes et mots comme infirmier, costurer ou cuisinier, ils ont aussi donné pas aux professionnels de ces travaux d'antécédents féminins.
Cette évolution démontre que la langue est vive et qu'il se modifie selon les demandes de la société.
LA RESPONSABILITÉ DANS LA CONSTRUCTION DU LANGAGE
Or, jusqu'à quel point nous devons forcer le langage ? Jusqu'à où est-ce qu'arrivent nos responsabilités ?
Quelques collectifs parlent d'inventer des néologismes qui neutraliseront la langue pour définir le genre, d'autres proposent de créer de nouvelles terminaisons avec ce même objectif. L'anglais est une langue qui dispose de beaucoup de mots neutres, en revanche, pour définir des femmes d'une déterminée profession, doit s'ajouter le terme "woman". Alors dont les mots neutres sont utiles ?
Une autre proposition est de doubler les mots, quand il ne soit pas possible de trouver un générique. D'autres appuient l'usage de l'arroba pour inclure tous les genres.
La prochaine fois qu'une lettre écrira à un récepteur anonyme, je devrai considérer les différentes possibilités : demoiselle, madame, monsieur et monsieur. Une autre possibilité pourrait être "senyoriat" (ou senyoria( ?!)) en faisant usage de l'invention d'une nouvelle terminologie moins sexiste. Et un autre recours pourrait être de faire usage de la reconnue arroba.
Tomber dans l'excès accentue les différences et forcer la langue est une mesure trop violente qui ne nous reportera pas les changements désirés. Si nous inventons de nouveaux mots, mais nous n'effaçons pas de nos esprits la discrimination, nous aurons à nouveau à nos dictionnaires des néologismes excluants.
Or, ce qui oui est évident est qu'aux femmes ils continuent à nous demander si nous sommes des mesdames ou des demoiselles et que le même être n'est pas un homme public qu'une prostituée.
POINT DE DÉPART
Changer quelques énoncés et payer plus d'attention au langage excluant est un bon point de départ. Au réseau, peuvent se trouver nombreux manuels de comment utiliser du vocabulaire d'intégration. L'objectif est de démolir de vieux stéréotypes et d'inclure les col?lectius qui, dans l'actualité, ont plus de risque d'exclusion sociale.
Comme l'Eulàlia Lladó dit, qu'une langue ait de différents mots pour dénommer des nuances de la couleur grise signifie que ses locuteurs perçoivent des tons du gris que d'autres ne peuvent pas décrire et de ceux qui difficilement en seront conscients.
Parfois, les mots peuvent être des constructeurs de la réalité. De forme pacifique, nous arriverons à construire la palette de gris qu'il nous manque pour avoir un langage excluant et quand nous l'obtenons, sûr que nous arrivions aussi à voir plus de couleurs !
TABLEAUX RATTACHÉS : Aprender à hablar de nuevo vous Continuez à lire >>>
){kind=link}