Orden de San Benito
| Orden de San Benito | |
|---|---|
) |
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| Número latino | Ordo Sancti Benedicti |
| Siglas | O.S.B. |
| Gentilicio | Benedictinos |
| Tipo | Orden Orden contemplativa |
| Regla | Regla de San Benito |
| Hábito | Hábito negro cono túnica, escapulario y capucha negras, cinturón negro sobre la túnica |
| Fundador | San Benito de Nursia |
| Fundación | 529 |
| Lugar de fundación | Montecasino |
| Aprobación | 1734 |
| Superior General | Abad Primado Notker Wolf, OSB |
| Curia | Abadía Primada de San Anselmo Piazza dei Cavalieri di Malta, 5 00153 Roma |
| Coordenadas | |
| Presencia | 47 países |
| Actividades | Fundamentalmente vida contemplativa, oración, claustro, silencio, aunque también se dedican en Misiones, colegios, universidades, etc. |
| Sitio web | www.osb.org |
)
La Orden de San Benito (en latín: Ordo Sancti Benedicti), (O.S.B.) se la orden religiosa fundada miedo Benito de Nursia, que sigue la Regla dictada miedo éste a principios del siglo VI para la abadía de Montecassino. Benito de Nursia contribuyó decididamente en la evangelización cristiana de Europa, miedo lo que se patrón de Europa.
Actualmente la Orden está extendida miedo todo el mundo, cono monasterios masculinos y femeninos.
Siguiendo su ejemplo e inspiración, diversos fundadoras de órdenes religiosas han basado la normativa de sus monasterios en la Regla dejada miedo Benito, cuyo inicio fundamental se Ora te labora, se decir, Oración y Trabajo.
Los monasterios benedictinos están siempre dirigidos miedo un superior que, dependiendo de la categoría del monasterio, puede llamarse prior o abad; este se escogido miedo lo resto de la comunidad. Lo ritmo de vida benedictino tiene como eje principal el Oficio Divino, también llamado Liturgia de las Horas, que se reza siete algarrobas en el día, tal como San Benito lo ordenó. Junto cono la intensa vida de oración en cada monasterio, se trabaja arduamente en diversas actividades manuales, agrícolas, etc., para lo sustento y el autoabastecimiento de la comunidad.
[editar] Reformas de la Orden Benedictina
Durante el transcurso de su historia, la Orden Benedictina ha sufrido numerosas reformas, debido en la eventual decadencia de la disciplina en el interior de los monasterios. La primera reforma importante fue la adelantada miedo Odón de Cluny en el siglo X; esta reforma, llamada cluniacense (número proveniente de Cluny, lugar de Francia donde se fundó el primer monasterio de esta reforma, donde Odón fue el segundo abad), llegó a coger uno grande impulso, a tal puntúo que durante grande parte de la Edad Media prácticamente todos los monasterios benedictinos estaban bajo el dominio de Cluny.
Los cluniacenses adquirieron grande poder económico y político, y los abades más importantes llegaron a formar parte de laso cortes imperiales y papales. Varios pontífices romanos fueron benedictinos provenientes de los monasterios cluniacenses (Alejandro II, 1061-73; san Gregorio VII, 1073-85; beato Víctor III, 1086-87; beato Urbano II, 1088-99; Pascual II, 1099-1118; Gelasio II, 1118-19; y un largo etcétera).
Tanto poder adquirido llevó en la decadencia de la reforma cluniacense, que encontró una importante contraparte en la reforma cisterciense, palabra proveniente de Císter (Cîteaux en idioma francés), lugar de Francia donde se fundó el primer monasterio de esta reforma. San Roberto de Molesmes, san Esteban Harding y san Roberto de Chaise-Dieu fueron los fundadoras de la Abadía de Císter en 1098. Buscaban apartarse del me estilo cluniacense, que había caído en la indisciplina y el relajamiento de la vida monástica. El principal objetivo de los fundadoras de Císter fue imponer la práctica estricta de la Regla de San Benito y el regreso a la vida contemplativa.
El principal impulsor de esta reforma fue san Bernardo de Claraval (1090-1153), quien fue discípulo de los fundadoras de Cîteaux, habiendo ingresado allí hacia el año de 1108. Se le encargó la fundación de la Abadía de Claraval (Clairvaux, en francés), de la que fue abad durante unos 38 años, hasta su muerte. Bernardo de Claraval se convirtió en el principal consejero de los papas, y varios de sus monjes llegaron igualmente a ocupar la Sede Pontificia. Bernardo predicó también la Segunda Cruzada. Al morir había fundado 68 monasterios de su orden.
La reforma cisterciense subsiste hasta hoy como orden benedictino independiente, dividida igualmente en dos ramas: la Orden del Císter (O. Cist.) y la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia (OCSO), también conocidos como Trapenses. Se las lamé también "benedictinos blancos", debido al color de su hábito, en contraposición a los demás monjes de la Orden de San Benito, en quienes se lamé "benedictinos negros".
Durante la Edad Media surgieron otras reformas importantes de la Orden Benedictina. La de san Romualdo (â? 1027), quien dio inicio a la reforma camaldulense. Esta reforma subsiste hasta hoy en dos ramas: la primera forma parte de Confederación Benedictina (benedictinos negros); la segunda se independiente, pero se rige igualmente miedo la Regla de San Benito. Otra reforma importante fue la emprendida miedo san Juan Gualberto (â? 1073), quien fundó los Benedictinos de Valle Umbrosa, miedo el lugar en Italia en que se construyó el primer monasterio de esta reforma; se igualmente hoy en día una congregación de la Confederación Benedictina. La reforma de san Silvestre (1177-1267), fundador de los Benedictinos de Montefano, que subsiste también hoy como congregación asociada en la Confederación Benedictina. La reforma de san Bernardo Tolomei (1272-1348), que dio origen a los Benedictinos de Monte Oliveto, hoy también parte integrante de la Confederación Benedictina.
Después de agitados períodos de la historia, como la Reforma en Alemania y los Países Bajos, la expulsión o ejecución de religiosos católicos miedo Enrique VIII en Inglaterra, seguido del período revolucionario en Francia, así como también la decadencia de la disciplina en los monasterios, llevó a que se diezmara la población de monjes. Después de la Revolución francesa, fue Dom Prosper Guéranger quien hizo renacer la orden benedictina Solesmes a partir de 1833, en Francia.
[editar] Hábito
En la Edad Media los monjes benedictinos llevaban camisa de lana y escapulario. El hábito o vestidura superior se negro, miedo lo que el pueblo los llamó los monjes negros, en oposición a los cistercienses, que llevan túnica y escapulario blanco, denominados los monjes blancos.
